الاثنين، ديسمبر 29، 2008

بطل الحرب والسلام




السلام عليك

السلام عليك يامن قلت نعم في زمن اللاءات

السلام عليك يامن أعملت العقل في زمن الشعارات

السلام عليك يامن أوقفت نزيف الحرب وأنهار الأموات

السلام عليك يامن قلت لا للحرب ولا للدماء

السلام عليك يامن أسمعت للسلام نداء

السلام عليك يوم فرح لموتك الأعداء

السلام عليك اليوم تبكيك الأمة وهي لا تعرف سوي الدماء والجثث أشلاء

الجمعة، ديسمبر 26، 2008

علي عثمان رئيسا للسودان






في إنتظار قرار المحكمة الجنائية الدولية (ناس أوكامبو) يجري في اروقة الحكم بالخرطوم محاولات لإقصاء الرئيس بشكل يجنب البلاد الدخول في نفق مظلم وهو نفس النفق الذي أدخل فيه صدام حسين العراق.

فريق الشايقية بقيادة على عثمان محمد طه و نافع على نافع و عوض الجاز يقودوا جبهة داخل المؤتمر الوطني بضرورة تنحي البشير في حالة صدور قرار قضائي ليجنب السودان الدخول في مواجهات مع العالم.

فريق العسكريين بقيادة البشير وعبدالرحيم محمد حسين وبكري حسن صالح يرون أن المواجهة قائمة ولن تكون أقسي مما تعرض له السودان في الماضي بل هذه المرة السودان أقوي مما سبق بإحتياطياته النقدية وعلاقاته الدولية وتعاطف الدول معه اكثر من ذي قبل ( الصين + روسيا).

الأغلبية (الشعب ) يرون ضرورة تنحي الفريقين....!!!

خروج المريخ عن المدار


سقط المريخ أرضا وخرج عن المدار , هذه ليست رؤية بالتليسكوب لكنها مباراة كرة قدم بين المريخ السوداني والوحدات الأردني ...


فريق فائز على أرضه بنتيجة 3-1 وهي نتيجة جيدة لكن أن يذهب إلى عمان لينهزم 7-4 هذه لم ولن تحدث في تاريخ الكرة السودانية , فاجأنا الهلال بإنسحابه لنقص عددي وهاهو المريخ يسقط في عمان...
الشيء المحير هو أن يدخل هدف في مرمي المريخ في الثانية 13 من المباراة ( ثانية وليست دقيقة) هل المباراة بدأت بدون لاعبي المريخ...


أعتقد أن علينا إعادة النظر في اسماء أنديتنا ( هلال ومريخ) , لأن سقوط الكواكب والأقمار مصيبة ما بعدها مصيبة.


والله يستر

الثلاثاء، ديسمبر 23، 2008

ماذا لو ...؟؟؟





للذين هللوا لضرب الرئيس بوش بالحذاء (وهو يستحق الضرب بالحذاء) والذين جعلوا من الصحفي العراقي بطلا مغوارا وأقاموا له التماثيل....

ماذا لو كان الرئيس البشير في مؤتمر صحفي في دولة أفريقية (كينيا مثلا) وقامت مراسلة سودانية من دارفور برشقه بالحذاء جزاء ما فعلته يداه في أهل دارفور ونحن نعرف ماذا فعل سواء بأمر مباشر منه أو بمعرفته من قتل وحرق وتهجير لأهل دارفور.

هل ستكون تلك الصحفية بطلة مغوارة أم خائنة وعميلة امبريالية مدفوعة من الغرب لتهين رمز الدولة سيف العروبة وأسد الحق البشير....

مشكلتنا أننا عاطفيون زيادة عن اللزوم

الجمعة، ديسمبر 19، 2008

ناس التحالف


ناس التحالف


عندما يتم ترديد هذه الكلمة تعتقد للوهلة الأولي أنك أمام تكتل دولي لحل أزمة أو القيام بهجوم ضد دولة معتدية , لكنه عبارة عن تجمع من شباب خريجين وطلاب في الجامعات السودانية لدعم ومساندة العمل في مجمع الأخوة الخيري وهو نادي إجتماعي رياضي ثقافي لأبناء كرمة البلد في العاصمة السودانية.

شباب تعاهدوا على القيام بتنظيم ودعم مختلف الأنشطة للمجمع من وقتهم الخاص وبدون مقابل سوي حبهم لقريتهم الوادعة كرمة البلد..

شباب التحالف ارتضوا بعد كل أجتماع أو تنظيم مناسبة في المجمع أن يتحلقوا حول طبق الفول (البوش) ويتبادلوا النكات والطرائف بعد نهاية يوم من العمل الشاق وهم فرحين بقيامهم بدورهم خير قيام.

شباب التحالف يضمهم بين جنبات المجمع الخليفة أبو بكر زمراوي ومحمد حسن يحيي (توتي) أعضاء المكتب التنفيذي لمجمع الأخوة..

هنيئا لكم بحب كرمة وخدمة كرمة وهنيئا للمجمع بشباب كرمة

مصطفي عباس – فريد كنة – أسعد صبرة – هيثم طلب - أشرف محمد شريف – جدو – هاني محمد فضل – محمد عادل سيدأحمد – عبدالعظيم- أبو هريرة

وكان لابد من صورة البوش

هلالنا سيد البلد في محنة




نشاهد فرق تأتي الينا في عقر دارنا وتهزمنا وتذهب ونحن لا نفعل شيئا غير التحدث عن الهزيمة....في 6 دقائق أنهزم الهلال بهدفين من فريق وفاق سطيف الجزائري بطل العرب وانهارت آمالنا في بناء فريق جديد يخوض غمار المسابقات.




وبمجاملة رقيقة من الحكم لأحياء الأمل وعدم الأعتذار عن المباراة الثانية في الجزائر قام بإحتساب ضربة جزاء لكي يعطينا قليلا من الأمل...




إيفياني , سولي شريف , جيمي مانديلا .....من أين أتي هؤلاء

الأربعاء، ديسمبر 17، 2008

19 عاما من الحماقة.....!!!!


نحن متحالفون مع كل القوي والأحزاب الأسلامية

نحن متحالفون مع كل القوي الثورية

نحن متعاونون مع كافة اجهزة الأستخبارات الغربية

نحن مستعدون لتسليم كافة الثوريين المقيمين فوق الأراضي السودانية

نحن تخلصنا من كافة التشكيلات الأرهابية

نحن أجبرنا الجميع على مغادرة الأراضي والهرب للأراضي الأفغانية

نحن دولة ديمقراطية

نحن مؤسسات حكم شرعية

نحن شركاء في الحكم مع أخواننا في الحركة الشعبية

نحن من أطلق مارد الجنجويد ولا نعرف كيف نعيده إلى علبته السحرية

نحن من شرد وقتل 200 الف يحملون الجنسية السودانية

نحن غير مسئولون عن القتل والدم في الولايات الغربية

نحن متعاونون مع القوات الدولية

نحن لا يهمنا قرارات المحكمة الجنائية

ونحن ( الشعب ) لا نعرف من يحكم دولتنا الديمقراطية

19 عاما من البطالة ...!!!



عندما تستجمع شجاعتك وتقول أن هذ الحكومة لم تحل مشكلة البطالة بل أستفحلت في عهدها أكثر من ذي قبل ,يطل الموالون بمقولة أزمة البطالة ليست بجديدة بل منذ الأستقلال..

السؤال الملح من يجيء الينا ويريد كرسي الحكم ألم يفتح الله عليه بخطة لتخفيض عدد العاطلين وليس القضاء على البطالة ( لأنه لا يقدر على القدرة إلا ربنا ), ولأن ما نشاهده الأن ان هناك المزيد من الشباب يتسولون عقود عمل بدول الخليج بل وصلنا لأسرائيل ب3 الف مواطن يعملون هناك...

أكثر من 200 الف شاب يدخلون سنويا في اللوتري الأمريكي ليس من أجل الحلم الأمريكي بل من أجل حلم الحياة , أن يعيش قبل أن يفوته قطار العمر..

19 عاما ومازال البعض يتبجح أن الموازنة القادمة ستكون هي الحل بمزيد من المشروعات ولا نري سوي مشروعات الفلل في كافوري والمعمورة والأستراحات الرئاسية في مروي والبحر الأحمر

وعجبي

الاثنين، ديسمبر 15، 2008

شعب الله المحتار

نحن السودانيون طيبون إلى حد السذاجة وبسطاء حتي يخال لنا أن من حولنا ليسوا بآدميين مثلنا , نفخم في الظواهر والحكايات ونخلق منها أساطير , ننفعل ونحن نتحدث عن أشياء أقل من عادية , نقدس كل شيء قديم وندعي له الكمال حتي يخال أننا لن نحصل على أي شيء جيد مثله في الحاضر ولا حتي في المستقبل

تسأل عن الفن يقول لك أن أغاني الحقيبة هي العصر الذهبي للأغنية السودانية ولن يتكرر
تسأل عن الرياضة يقول لك على الطلاق جكسا وسبت دودو والدحيش لن يأتي السودان بمثلهم
تسأل عن السياسة يجلب لك المصحف ويقسم بأغلظ الأيمان أن الأزهري و المحجوب وعبد الخالق هم عباقرة السياسة ولن يجود بمثلهم السودان أبدا.

السؤال لمن يمارس هذا التضخيم للقدماء والأولين وتغييب الحاضرين وكأنهم لم يفعلوا شيئا سوي العيش على أطلال ما تركه القدماء.

هل هذا التغييب أصبح منهجيا تمارسه أجهزة معينة لقتل روح الإبداع في المواطن السوداني بحيث تظل شخصية المواطن السوداني متعثرة ومفككة من أجل السيطرة عليها وتوجيهها إلى ما يبتغون.

هل حواء السودان غير قادرة على الإتيان بمثل هؤلاء (العباقرة) مرة أخري

أم نحن أصبحنا محبطون ونعيش الماضي فقط.

السبت، ديسمبر 13، 2008

ما أحلي الونسة في بيت البكاء


تذهب إلى عزاء لتشارك جيران أو أقارب في مناسبة للعزاء , تذهب وأنت مكفهر الوجه عابس القسمات وكأنك أنت الميت...

تدخل تواسي أهل المتوفى وتأخذ نفسك إلى أبعد ركن في المجلس أو القاعة, تحاول جاهدا أن لا تظهر أي معالم لوجهك سوي الاكفهرار...

يدخل شخص لا تعرفه ويواسي أهل المتوفى وفجأة تجده يجلس بجوارك..

السلام عليكم , كيفك وكيف أمورك ويبدأ الحوار

يا أخي أنا بأشبه عليك أنت مش ولد حسن صالح , لأ يا حاج ما أنا , أها أنت ولد منو وغلطة عمرك التي ستكلفك كثيرا بعد هذه الجملة هي أن تقول أنا ولد فلان , ويأتيك الرد يا أخي وأبوك ليه ما جا العزاء عاملي فيها مشغول ولا شنو , أبوك ده من أيام بري وهو شايل نخرته لفوق وما بيشارك الناس في أفراح لا في مآتم...

تقول له بهدوء شديد يا حاج أبوي مات من 15 سنة , يمسك رأسه فجأة ويقول لا آله إلا الله والله ما عرفت إلا حسع دي منك البركة فيكم يا ولدي , حصل ليهو شنو كان مريض ولا كيف..

وتقعد تحكي وتسرد في موضوع مضي عليه 15 عاما وفجأة تجد آخرون تحلقوا حولك وبدءوا يسألوك , أها وأنت متزوج بنت منو وشغال وين وبعدين بعد ما نقلتم من بري رحتم وين...

ويتحول العزاء إلى ونسه...وتخرج من بيت البكاء وأنت قد نسيت أسم المتوفى ونفسك طامة وتبحث ليك عن حبة بناد ول من السافوطة اللي سواها ليك ناس البكاء عفوا ناس الونسة

الجمعة، ديسمبر 12، 2008

الشكلة لرب السماء


الأخوة الأعزاء


مازالت الأصوات تتعالي بالجنوح لصوت العقل وبدء الحوار مع المحكمة الجنائية للوصول لحلول عادلة لا تهز من استقرار الدولة وفي نفس الوقت لا تعرض حق المجني عليهم للضياع (وهم كثرة)..


اوكامبو مازال يسعي بقوة وكل الدول الغربية تم وضعها في صورة القرار المزمع إصداره قريبا وبدات الأصوات ترتفع بالتحذير للبشير أن يعدل ويقيم العدل في البلاد وينشر الأمن في دارفور وينزع سلاح الجنجويد...ساركوزي قالها صريحة واليوم يكررها بوش ان البشير لايمكن ان يهرب من المساءلة


أليس بينكم رشيد يا ناس الحكم في السودان

الخميس، ديسمبر 11، 2008

مملكة كرمة





الأخوة الأعزاء

ناخذكم في جولة تاريخية لنتعرف على تاريخ مملكة كرمة التي افتخر بالأنتماء اليها..
ظهر طموح مصري في بداية الإمبراطورية الوسطى في عهد فراعنة العائلة 12، للسيطرة على كامل منطقة النوبة. وتوصل بعض الفراعنة إلى إقامة قلاع لمراقبة الطرق المؤدية إلى مقالع الحجر ومناجم الذهب وممرات تحرك القوافل.وفي عهد سيسوستريس 3، تدخلت القوات المصرية ثلاث مرات في الأراضي الكوشية مما دفع إلى نقل حدود الدولة الكوشية إلى ما بعد الشلال الثالث جنوبا وتدعيمها بقلاع سمنة وكوما. وهذا النظام الدفاعي هو الذي عمل على تمكين المملكة النوبية الأولى، المسماة "أيم" من قبل المصريين، من عدم السقوط تحت الاحتلال.

وقد منحت مدينة كرمة التي تقع شمال الشلال الثالث في سهل دنقلا، اسمها لمملكة ولثقافة ميزت المنطقة لأكثر من 1000 سنة.
ولكن تاريخ كرمة ينقسم الى عدة حقب:- حقبة ما قبل كرمة ما بين 2800 و2400 قبل الميلاد.
- حقبة كرمة القديمة ما بين 2400 و2050 قبل الميلاد؛ وهي الحقبة التي عاصرت حقبة الإمبراطورية المصرية القديمة في مراحلها الوسطى. ويُعتقد أنها كانت عبارة عن إمارات صغيرة ممتدة ما بين الشلالين الثاني والثالث قبل أن يوحدها أمراء كرمة. وكل ما وُجد عن هذه الحقبة تم العثور عليه في المقابر القديمة التي كانت تحتوي على الميت وإلى جانبه بقايا قطعان الماعز والغنم التي تقدم كقرابين، بينما توضع بقايا جماجم البقر على يمين القبر. وهي الطقوس التي عثر عليها في مقابر الديوفوفة الشرقية.

- حقبة كرمة الوسطى ما بين 2050 - 1750 قبل الميلاد؛ في عهدها تم توحيد كل الإمارات تحت راية أمير كرمة. وقد تطورت عاصمتها كرمة لكي تفرض رقابة على مفترق الطرق التجارية. وفي عهدها عرفت مراسيم الدفن تصنيفا حسب المكانة الاجتماعية والاقتصادية مما جعل قبورا أكبر من غيرها نظرا لاستيعابها ممتلكات وقطعان الشخص المدفون.

- حقبة كرمة الكلاسيكية ما بين 1750 و1500 قبل الميلاد؛ وهي الحقبة التي بلغت فيها مملكة كرمة أوجها في الوقت الذي عرفت فيه مصر المراحل ألأكثر سوادا في تاريخها.ولاستغلالهم لهذا الضعف المصري، بسط حكام كرمة نفوذهم ما بين الشلالين الأول والرابع على طول أكثر من 1000 كيلومتر. وفي هذه المرحلة، عرفت مدينة كرمة تعزيز دفعاتها بأسوار قوية وفيها تم تشييد الديفوفة الغربية، وإقامة مقابر الديفوفة الشرقية التي تحولت فيها القرابين من قطعان الماشية الى تضحية بقرابين بشرية تصل الى مئات الأشخاص.

لكن إعادة توحيد مصر تحت قيادة ملوك العائلة الثامنة عشر بقيادة خاموس، جعلت المصريين يهتمون بكامل منطقة النوبة من جديد مرغمين السكان إما على إتباع نمط العيش المصري أو الرحيل إلى أبعد في الجنوب. وكان يعتقد بأن الثقافة النوبية قد اندثرت إلى أن ظهرت مملكة نبتة بعد عدة قرون من ذلك.
منقول من موقع سويس إنفو

البشير حاجا للمرة ال19


الأخوة الأعزاء

لكل منا حلم يريد تحقيقه وهو حج البيت لمن أستطاع اليه سبيلا ومنا من لا يملك سوي نصف هذا الحلم ويتمني عمرة وحتي ولو بمساعدة صديق...فما بالك برئيس دولة يترك الدولة كل عام وبأنتظام ولمدة 19 عام ليقوم بالحج...

إلا هنا نقول شيء جيد....لكن إذا عرفنا أنه يستخدم طائرة الدولة الرسمية مجانا ويتم أستقباله في المملكة مجانا وتوفير السيارات لتنقله مجانا وقصور الضيافة الملكية مجانا والأطعمة متوفرة على مدار الساعة مجانا وأشياء أخري كثيرة مجانا وذلك في جدة ومكة ومني وعرفة ومزدلفة وبالعكس.


إذن الأستطاعة المادية هنا لم يقوم بها الحاج فلماذا يقوم بالحج 19 مرة وهو يعرف أنها لن تحسب له حج بل صدقة لواهب المنحة أو المال او المكان...


الأدهي رئيسنا يترك البلاد للمرة 19 وفي كل مرة حال البلاد أسؤا من ذي قبل والأن هو على بعد أيام من قرار محكمة الجنايات الدولية وأزمة داخلية بين شريكي الحكم حول التعامل مع المحكمة , وأزمة مع المتمردين في الغرب من حشد قوات الجيش


لكن الرئيس قرر...ترك كل شيء ليقوم بالحج للمرة ال19


عجبي

الثلاثاء، ديسمبر 09، 2008

شهداء كجبار



تذهب مع أصدقاء لك وجيرانك واقاربك لكي تعبر عن رأيك ولكي تقول لأ في وجه الطغيان , تذهب بكل براءة أن المسألة لن تتعدي سوي وقفة أحتجاجية ثم تعود لمنزلك ولكي تقوم بتظاهرة أخري وثالثة وهكذا...

تعبر عن رأيك بشكل سليم فلا تحمل معك أي شيء يستفز المرابضين على الطرف الأخر وكأنهم يحاربون عدو مسلح وليس يواجهون أبناء جلدتهم

تذهب وأنت لا تحمل سوي الحب في قلبك تجاه الأرض التي أرتويت منها وأطعمتك من خيراتها وكانت مصدر سعادة وفخر لأبائك وأجدادك وهم يقوموا بتسليمك راية الشرف طورية الخير التي تجعل الأرض تبوح بأسرارها لكل مجتهد.

ذهبتم ولم يكن بداخلكم سوي الحب لكن من ينتظروكم لايوجد لديهم سوي النار والرصاص ولا يوجد لديهم أي إحساس بقيمة الأرض فهي مجرد بقعة تنتصب عليها خيمة يقيموا فيها معسكر ثم يغادروها بدون أي وشائج محبة أو حتي صداقة طيبة...

أطلقوا عليكم النيران لأنكم قلتم لأ لمحو أثار أجدادنا وأبائنا ومستقبل أولادنا

مات صادق سالم - 40 سنة

مات شيخ الدين حاج أحمد عبدالله - 25 سنة

مات المعز محمد خيري - 22 سنة

مات محمد فقير سيدأحمد - 20 سنة..

شهداء

شهداء

شهداء

أوو ميمد فقيري...كيف أكتوت قلوبنا برصاصات الغدر التي قتلتك

أوو ميمد فقيري لن ننساك ميمد فقير وأنت تدافع عننا وعن مستقبل أولادنا

لن ننساكم ولن نبيع دمائكم ولن تذهب هدرا

بنت بلادي - أولة السودان


نفتخر عندما يكون بيننا نابه وندعي له القرابة والنسب حتي ولو كان بعيد , فما بالك لو كان الباب جنب الباب والدم والهم واحد ومشترك , بنت بلدي أولة السودان عام 2007 وهو شيء يشار له بالبنان فهي أولة السودان على كافة الممتحنين وليست فقط على تخصصها الأدبي..


منذ فوز الدكتور الترابي بأول السودان عن القسم الأدبي في الخمسينيات لم يأتي أحد ليكرر إنجازه من القسم الأدبي سوي النابغة النوبية شيماء عوض حاج أحمد


لم أتمكن من إعطائها حقها لكن الأن نفرد لها الصفحات لنهنئها...ونقول رفعت راس كرمة خاصة والنوبة عامة وشكرا لك ولوالدتك التي سهرت الليالي بجوارك ولخالك الدكتور دياب حسين الذي تابع مسيرتك


شكرا لك فقد جعلت السودان بأكمله يتحدث عن كرمة


الصورة الخليفة ابو بكر زمراوي يسلم النابغة شيماء هديتها

عيدكم مبارك


الأخوة الأعزاء


كل عام وانت بألف خير والأمة الأسلامية وأهل النوبة بخير وصحة وعافية , متمنيين أن تتحق أمانينا وأن يفرج السجان عن خطاوينا وأن تكون حريتنا ملك أيادينا


عيدكم مبارك

المجد والخلود لشهداء كجبار

والعار للخونة والسدنة أعضاء الطابور الخامس

الاثنين، ديسمبر 08، 2008

النوبة أصل الحضارة المصرية


كتب أنيس منصور في 22 أكتوبر 2005 بجريدة الشرق الأوسط



منذ ست سنوات كنت مريضاً بمستشفى (أوتل ديو) في باريس، وكان الطبيب المعالج هو البروفسور روشمور، والرئيس مبارك هو الذي اختاره وقرر أن أسافر فوراً من غرفة الانعاش في القاهرة إلى غرفة الانعاش في باريس ـ وهي حكاية طويلة، والحمد لله.


وأكبر باقة ورد جاءتني كانت من صديقي الأمير فواز بن عبد العزيز أمير منطقة مكة سابقا، وباقة أخرى من نقابة النوبيين في باريس ولندن ومدريد، غريبة! واما الذي حمل لي هذه الباقة الضخمة فهو السائق وهو نوبي، لماذا ؟


لأنني كتبت كثيراً عن أهل النوبة وعن تاريخهم العظيم، وأنهم أصل الحضارة الفرعونية، وأن ملوكنا وملكاتنا الجميلات المحندقات نوبيات ـ فيما عدا نفرتيتي فتبدو انها من أصول غير مصرية، أما حتشبسوت ونفرتاري وتيتي حماة اخناتون وغيرهن فمن النوبة.


وأنا أرى أن حماة اخناتون هي صاحبة أجمل شفتين في تاريخ مصر الفرعونية وأجمل أنف أيضاً، أما الوجنات فهي بارزة وهذا يدل على أصلها الأفريقي، وكتبت أيضاً أن بلاد النوبة كانت على صلة مباشرة بأوروبا، دون أن تتوقف عند مدن الوجه البحري والعاصمة منف، وفي الوثائق الاغريقية أن أهل النوبة ونبلاءها وملوكها هم أيضاً الذين علموا مصر والاغريق نظام الملك ونظام الترقي بين الوظائف.


ولم يكن ذلك مجاملة لأهل النوبة على حساب التاريخ، وانما هي الحقيقة، وما كتبه البروفسور وليام ادامز في كتابه (النوبة طريق إلى أفريقيا) ليس جديداً علينا، وأهل النوبة يشكون في مثل هذه الكتب التي تحاول أن تخلق انفصالاً أو صدعاً بين مصر والنوبة، فالنوبة مصرية وأهلها مصريون ما في ذلك شك، واذا كان بعض السياسيين الأميركان أو بعض رجال الكنيسة الكاثوليكية يشيدون بأهل النوبة وحاجتهم إلى العدل والانصاف، فليس حباً لهم، وانما تشجيعاً لهم على كراهية مصر والانفصال عنها، حتى الدراسات الأميركية عن الحضارة النوبية تلقى حذراً وخوفاً شديداً، والذي قاله البروفسور أدامز من أنه ذهب إلى النوبة بحثاً عن الانسان البدائي فوجد حضارة مستقرة، ليس جديداً.


وانما الحضارة والفكر عند النوبة قديمة وإذا كانت لهم شكاوى من مصر فبسبب السد العالي وبحيرة السد التي أغرقت بيوتهم القديمة، وقد تم بناء بيوت بديلة، فهم مصريون لهم كل الحقوق وعليهم كل الواجبات، وهم على يقين من أنهم أولاد حضارة عريقة، ونحن أيضاً!

-------------


عقبالنا نحن النوببين في الطرف الأخر من الحدود أن تحترمنا حكومة ألأنقاذ وتحترم حضارتنا وتاريخنا وإرثنا


آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين

ماهو العمل التطوعي







الأخوة الأعزاء

في كرمة البلد - قريتنا الوادعة هناك الكثيرين من اهل القرية من عملوا ويعملوا من أجل تنمية وتطوير القرية وهناك الكثيرين من لا يعرفوا معني العمل التطوعي وإن عملوا في أعمال تطوعية..

التطوع يتضمن جهوداً إنسانية، تبذل من أفراد المجتمع، بصورة فردية أو جماعية، ويقوم بصفة أساسية على الرغبة والدافع الذاتي سواء كان هذا الدافع شعورياً أو لا شعورياً ..

ولا يهدف المتطوع تحقيق مقابل مادي أو ربح خاص بل اكتساب شعور الانتماء إلى المجتمع وتحمل بعض المسؤوليات التي تسهم في تلبية احتياجات اجتماعية ملحة أو خدمة قضية من القضايا التي يعاني منها المجتمع.

إن العمل التطوعي دافع أساسي من دوافع التنمية بمفهومها الشامل اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً، ودليل ساطع على حيوية المجتمع واستعداد أفراده للتفاني والتضحية.

وهو أيضاً نوع من الاختبار الحر للعمل، وقناعة لمشاركة الأفراد طواعية في العمل من واقع الشعور بالمسؤولية.

(2)

تقنيات العمل التطوعي:

الإعلام والدعوة:

يجب أن يكون هناك إعلام يتواصل حول التطوع، خصوصاً عندما يرتبط بمسألة التنمية الشاملة، اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وثقافياً. وتكتسب الدعوة إليه اهتماماً خاصاً في لبنان، حيث الثقة تكاد تكون معدومة على المستويات السياسية والأسرية والمجتمعية، مما يفقد مبادرات الأفراد والمجموعات الحماس والثقة لجهة نجاح جهودهم في تحقيق الأهداف المرجوة منها.


تحديد الحاجة إلى المتطوعين:

تُعتبر هذه المسألة على جانب كبير من الأهمية، لأنها تتصل اتصالاً وثيقاً بمسألة الاستغلال الصحيح لطاقات المتطوعين فإذا كان من المهم إيجاد متطوع، فإنه من الأهم أن نحسن استغلال طاقاته في الجوانب التي تحقق:

-سد حاجات أساسية من حاجات المؤسسة - المجتمع.
-تتفق وإمكانات المتطوّع ورغباته.
-لا تتعارض مع مفاهيمه الثقافية والمجتمعية.
-لا تضعه في خانة الملاحقة القانونية أو التعارض مع المفاهيم الاجتماعية السائدة.


الاختيار:

يكتسب اختيار المتطوعين بعداً خاصاً وهاماً لعدة أسباب منها:

-يساعد الاختيار على بلورة المفهوم المشترك لكل من الطرفين، لجهة طبيعة العمل، الإطار الذي سيعمل من خلاله، الفوائد على المديين القصير والطويل والالتزامات المختلفة لكل فريق من الأفرقاء المعنيين:
إن الاختيار الصحيح يسهم في:


-توفير القدرة على استغلال سليم لطاقات المتطوع.
-يخفض كلفة الإعداد.
-يسرع في بلوغ الأهداف.
-يمنع التضارب ويحول دون الإحباط.
-عدم تحمل المتطوع فوق طاقته.
-تفهم المتطوع لأهداف وتطلعات المؤسسة.


(3)

التأهيل - التدريب:

في غالب الأحيان، يحتاج المتطوعون إلى نوع من التأهيل أو التدريب من أجل الاستفادة من طاقاتهم. بعضهم يحتاج إلى فترات زمنية أطول من الآخرين ، وبما أن للتدريب أهداف أساسية تتصل:

-بمواقف المتدربين.
-تعميق خبراتهم القائمة.
-إكسابهم مهارات جديدة.


فإن أهداف دورات التأهيل للمتطوعين يجب أن تغطي هذه المجالات كافة، إذ إن التدريب سوف يبلور موقف المتطوّع ويساعده على إنجاز العمل المطلوب بكفاءة أعلى.

يلعب التدريب دوراً بارزاً في:

-شد المتطوع إلى المؤسسة أو الجماعة.
-استمراره متطوعاً لأطول فترة ممكنة.
-استغلال طاقاته بشكل أفضل على الصعد كافة.


(4)

الإطار التنظيمي:

أهمية هذا الأمر تكمن فيما يلي:

- إن التطوع الفردي معرّض للشطط من ناحية وللتوقف عند مواجهة أية صعوبات من ناحية أخرى.
-إن الإطار الجماعي للمتطوع يكسب المجموعة المزيد من الاحترام والقوة، وبالتالي يكسب أفرادها مناعة لجهة التفرد أو الأنانية أو الانحراف عن الأهداف الموضوعة.
-إن تأطير العمل، يساعد على تحقيق مسألتي الاستمرارية والمتابعة .


التحفيز والتنشيط:

يلعب التحفيز والتنشيط دوراً بارزاً في المحافظة على المتطوع واستغلال طاقاته وخبراته المستجدة سواء على صعيد الجماعة أو المؤسسة. وإن ثمة مجالات عديدة للتحفيز منها:

-المشاركة: تعني أن يكون المتطوع في صلب العمل الذي تعمل به المؤسسة - الجماعة وليس على هامشها.
-الشفافية: أن يكون عمل المؤسسة أو الجماعة، معروفاً مرئياً لا أهداف مستترة.
-الإبراز: يجب الاعتراف دائماً بإنجازات المتطوع وعطاءاته.
-الإدماج: يجب أن تتاح أمام المتطوع فرصة الاندماج في المؤسسة والجماعة، فيما لو رغب بذلك.
-التشاور: يجب إتاحة الفرصة لحوارات وأخذ آرائهم بعين الاعتبار.
-إزالة العقبات: أكثر ما يسيء إلى المتطوع "الروتين" ....فقد يأتي متحمساً ثم يصطدم ببوقراطية إدارية أو فنية أو غير ذلك مما قد يؤدي إلى تثبيط حماسه، لذلك يجب العمل دائماً على إزالة مختلف العقبات من أمامه لتشجيعه على مواصلة العمل.
-الشكر والتقدير: وهو جزء من الإبراز، ولكن يختلف عنه إن الأول قد يحتاج إلى مناسبات عامة، بينما يقتصر الثاني على كتاب شكر وتنويه، يرسل إليه في حال أدى الفترة التي تطوع خلالها .. آملين لقاءه مجدداً في رحاب أخرى من رحاب العمل.

(5)

التقييم:

من المفيد أن يتم تقييم جهود المتطوعين تقييماً علمياً كما لا بد من أن يشترك المتطوعون في هذه العملية من أجل:
-الوقوف على أهميتها وشفافيتها.
-للتعرف على النتائج المحققة، وإجراء تقييماً ذاتياً.
-لمعرفة المساعدة الفعلية التي قدمت للمؤسسة و - أو الجماعة.
-للاستفادة من النتائج والثغرات في رسم خطط مستقبلية أفضل.


المتابعة:

من المتفق عليه ان بعض "التطوع" ظرفي لمهلة محددة أو لموضوع محدد. مثل مخيمات العمل التطوعية التي تستمر لفترة محدودة زمنياً، والبعض الآخر له صفة الاستمرارية والديمومة وربما كان هذا النوع الأخير، هو الأكثر صعوبة في إيجاد العناصر القادرة على متابعة التطوع إذا أحسن الاختيار، وقد تكون عودة المتطوع مرهونة بالارتياح الذي يجده عند تطوعه الأول، ولكنه يجب أن يكون لدى المؤسسة - الجماعة تصور واضح لكيفية الإفادة من متطوعيها خصوصاً إذا أنفقت على إعدادهم وتأهيلهم واكتسبوا خبرات مهمة في جوانب محددة من العمل.


(6)

ماذا يريد المتطوع:

-الشعور بالاحترام والثقة من قِبل المؤسسة - الجماعة.
-التعامل معه بشفافية وديمقراطية.
-مساعدته على إبراز مواهبه وصقلها.
-اطلاعه بطريقة صحيحة وواضحة على مناخ المؤسسة - الجماعة وتنظيماتها.
-إدماجه في إطار العمل، واستغلال طاقاته وإمكاناته استغلالاً مفيداً ومؤثراً.
-أن تكون المؤسسة جدية في تعملها مع المتطوعين.

ماذا تريد المؤسسة من المتطوع:

-الالتزام بالتعهدات (تحديد نمط المشاركة والتقيد بها).
-استيعاب واضح لأهداف المؤسسة وتطلعاتها.
-عدم توريط المؤسسة في مواقف شخصية.
-عدم محاولة استغلال التطوع لأهداف أخرى.
-الاندماج الفعلي في المؤسسة (عدم النظرة الفوقية أو اتخاذ موقف دوني).
-المشاركة في الإعداد والتدريب.
-الجدية والمصداقية في العمل الذي يقوم به.
( المركز المميز للمنظمات غير الحكومية - نوفمبر 2002 )


السؤال الذي يبتارد إلى الذهن هل الكثير من الذي يعملوا العمل التطوعي لديهم تلك الخطوات والأهداف أم أنهم يعملون بدون هدف وبدون خطة

تحياتي

العدل والمساواة ومغامرة جديدة


الأخوة الأعزاء


يجري الأن في دارفور ما ينذر بحدوث مغامرة عسكرية جديدة ستقوم بها حركة العدل والمساواة بقيادة الدكتور خليل ابراهيم , 80 سيارة دفع رباعي واسلحة ثقيلة ورشاشات ونقل حوالي 95 من قيادات الحركة من بحر الغزال إلى معاقل الحركة بدارفور..


هل سيقوم الكتور المناضل بمغامرة عسكرية جديدة وخاصة أن المغامرة السابقة تشجع اي زول ليس له علاقة بالعسكرية ان يقوم بمغامرة في ظل القصور الذي شاب التصدي للمغامرة الاولي والوصول إلى مشارف كباري الخرطوم وهو هدف عسكري لم يتحقق لغزاة من قبل.


وعلى الجانب الأخر يجري الجيش الحكومي حركة انتشار لقواته لوأد أي مغامرة أو تحركات لقوات خليل أبراهيم


نحن امام استعرضا للقوة وسنري ماذا يحدث....


فقد كتب علينا الأنتظار

أوكامبو يدق الأبواب


الأخوة الأعزاء

في مسألة أوكامبو تتشابك الخيوط وتتداخل الأطراف ويصبح شريكي الحكم في السودان على طرفي نقيض فبينما:-

الحركة الشعبية تطالب بالتعامل مع الموضوع من حيث أنه يمثل مسألة حيوية لحماية البلاد من اي تدخلات أو مقاطعة دولية

المؤتمر الوطني يري أن الأمر كله لا يعنيه سواء صدر القرار ( باقي من الزمن 14 يوم) ام لأ لأن تسريع عملية الأتفاق على المبادرة العربية القطرية كفيل بجعل قرار المحكمة غير ذات جدوي

المواقف تتباعد بين الطرفين بل ويتداخل بينهما الشك والريبة في كل قول أو تصريح , يرتاب المؤتمر الوطني أن الحركة الشعبية تريد ان تظهر بمظهر المنقذ بينما يرتاب الحركة الشعبية في أن اي قرارات مضادة من المؤتمر في حلة صدور الحكم ستكون موجهة لهم ومنها الغاء اتفاق نيفاشا.

العقلاء يرون ان هناك خياران...

(1) الخيار العقلاني: هو التعامل مع لاهاي بالطرق الدبلوماسية والسياسية والقانونية، باعتبار صدور القرار يعني وجود قضية.

(2) الخيار غير العقلاني : هو مقابلة القضية بالشتم وتنظيم المؤتمرات والمظاهرات ، واعلان الطوارئ واستمرار القوانين المقيدة للحريات، وطرد القوات الدولية والقيام بالاستنفارات، والغاء الاتفاقيات

السؤال هل ستنتهز الحركات المسلحة وتستغل الوضع الضعيف للحكومة في التفاوض وترفع سقف مطالبها ...

في كل الحالات....الشعب هو الضحية

الأحد، ديسمبر 07، 2008

ملتقي أهل السودان



الأخوة الأعزاء

مبادرة أهل السودان اطلقها الرئيس السوداني قبل ان يتعهد بحل جاد وعادل لدارفور امام معظم الاحزاب.ودعا لاجتماع موسع في قاعة الصداقة تحت اسم الحوار حول مسألة دارفور.

أتفق 25 حزب قبل يومين على مقاطعة المبادرة لأنها لا تجيب على الأسئلة التالية..

(1) ماهو محتوي المبادرة
(2) موجهة لمن
(3) وقت إنعقاد المؤتمر
(4) مكان إنعقاد المؤتمر

إذن نحن أمام مبادرة مبهمة ولا تحمل سوي أشكال من المبادرات السابقة التي اطلقها الكيزان كلما واجهتم مشكلة وليست الأنبراشة الشهيرة ببعيدة ( بعد غزوة أم درمان مباشرة)..

سؤالي هو كيف يكون الطرف الأول في كافة مشاكل السودان هو صاحب المبادرة بل ويحدد وقتها ومحتواها بدون عرضها على كافة الأطراف ( القاضي والجلاد)حكومة الوهدة الوهمية هي طرف أساسي في كل مشاكل السودان كان عليها الدعوة لمؤتمر تعرض فيه المبادرة وتحدد من يقوم بالتفاوض مع من....

لكن كالعادة المبادرة عبارة عن خطابات إنشائية مثلما بدأت اليوم وستكون حبر على ورق يجف قبل إنتهاء المبادرة الأعلامية والمؤتمر ظاااااطو

(2)

كما توقعناها جلسة خطابية......واليكم ما قاله الرئيس

وعد الرئيس السوداني المشير عمر حسن البشير بتوفير كل الامكانات وتوفير سبل النجاح لمبادرة أهل السودان من أجل حل أزمة دارفور التي بدأت اعمال مؤتمرها أمس في قاعة الصداقة في الخرطوم.وقال البشير في خطابه أمام الملتقى انه لا قيد على مداولات المشاركين، الا الضمير الوطني والحرص على مصلحة الوطن كله، وتطرق إلى جذور المشكلة في دارفور وصولاً إلى انفجار التمرد الحالي، مشيراً إلى انه لولاه، أي التمرد، لكان الاقليم في طليعة الاقاليم في المستوى التنموي، وقال إن الحكومة ستسعى لتعزيز الأمن واشاعة الطمأنينة وحماية النازحين والطرق وقوافل الاغاثة بالتنسيق مع قوات اليوناميد.

وقال البشير ان الدولة تسعى إلى تشجيع النازحين على العودة الطوعية بتوفير الدعم والمتطلبات، وناشد المجتمع الدولي بزيادة مساعداتهم وتعهد بتمكين النازحين واللاجئين من استعادة حقوقهم وفق القانون، وطالب منظمات المجتمع وفعالياتها في دارفور بمساعدة الدولة في إجراء المصالحات وتهيئة مناخ الاستقرار.

(3)

سيلفا كير خاطب الحاضرين...

دعوة لتوحيد المبادراتالنائب الأول للرئيس الفريق سلفاكير الذي خاطب الجلسة باعتباره رئيساً للحركة الشعبية في جنوب السودان، طالب بان يكون الملتقى منبراً لحوار بين جميع السودانيين ومن دون استعجال للنتائج، ودعا الملتقى لمخاطبة جذور الأزمة في دارفور بشفافية، والاستماع لأهل دارفور معارضين ومؤيدين للخروج برؤية موحدة تقود للسلام الشامل.

وحذر كير من ان يكون اللقاء مجرد لقاء للعلاقات العامة أو للحوار مع النفس، وأكد استعداد الحركة الشعبية للتعامل مع جميع الأطراف لحل مشاكل البلاد، واستخدام اتصالاتها لتطبيع العلاقات مع دول الجوار، لا سيما مع تشاد. وربط سلفا كير اجراء التحول الديموقراطي وتنفيذ اتفاقيات السلام بحل مشكلة دارفور. ودعا إلى توحيد المبادرات الخاصة بالسودان في مبادرة واحدة لتجنب التناقض بينها، وإلى عدم الخلط بين مبادرة أهل السودان والمحكمة الجنائية الدولية.


(4)

أعجبتني كلمة المشير سوار الذهب والذي حذر فيها من ان فشل المبادرة سيؤدي إلى حرب أهلية في دارفور، واقترح وسيطا محايدا، ووقفا لاطلاق النار بإشراف محايد ايضاً، والوعد بعفو رئاسي للسجناء والمحكومين في قضية دارفور، والاستفادة من الجهد والمبادرات الخارجية.

(5)

الرئيس يقول أنه لولا التمرد لكانت ولايات دارفور من أولي الولايات في مستوي التنمية......أي صلح يبدأ بإتهام الأخر والقاء اللوم عليه والجميع يعرف أن الباديء هو القوات المدعومة من قبل الحكومة..

إذن لا عدل من البداية فعن أي مبادرة يتحدثون....الرئيس يقول أنه سيسعي ويسعي ويسعي......وأين كنت من البداية سيدي الرئيس

الأن عرفت لماذا تم تهكير موقع سودانيز أون لاين...لأنهم لن يتركوا لك جنبة ترقد عليها

(6)

-رفض الحزب الشيوعي
- رفض حزب الأتحادي الديمقراطي
- إنقسام حزب الأمة على نفسه بين مؤيد ومعارض ( رغم طنطنة الصادق في المؤتمر)
- رفض كل حركات دارفور المتمردة ..

من بقي من أهل السودان لتكون المبادرة بأسمه

(7)

وحتي تعرفوا أن هذه الحكومة غير جادة في ايجاد اي حلول للأزمة...اليكم أخر نكتة أطلقها الحزب الحاكم في مؤتمرهم

أعلن الرئيس السوداني عمر البشير تشكيل هيئة لإدارة اجتماعات مبادرة أهل السودان لحل أزمة دارفور و تضم الهيئة

- الرئيس عمر البشير - رئيسا للهيئة
- النائب الأول للرئيس الفريق سلفاكير ميارديت
- النائب الثاني الرئيس علي عثمان محمد طه
- كبير مساعدي الرئيس مني اركو مناوي
- مساعدالرئيس الدكتور نافع علي نافع
- مساعد الرئيس موسى محمد أحمد
- المشير عبد الرحمن سوار الذهب
- الرئيس السابق احمد الميرغني
- رئيس الوزراء الأسبق الصادق المهدي
- رئيس الوزراء الأسبق الدكتور الجزولي دفع الله
- البروفيسور بجامعة الخرطوم الدكتور الطيب حاج عطية مقررا
- مستشار الرئيس المهندس عبد الله علي مسار
- الشرتاي جعفر عبد الحكم
- علي حسن تاج الدين.

ووافق الملتقى على المقترح،....؟؟؟؟؟؟؟

أكد البشير أن الهيئة ستنظر في جميع القضايا وبعث البشير برسالة شفهية..... دعا فيها الحركات المسلحة إلى الانضمام للمبادرة، وقال :" كنا نتوقع من قادة الحركات الحضور، وأشار إلى أن الحكومة كانت ستوفر لهم الحماية، وتعهد بإيصال وثيقة الحلول إليهم".


(8)

أحدي الجرائد المصرية تبنت وجهة نظر المؤتمر الوطني بدون ما تعلن ذلك صراحة...

- أن يأتوا أولا للمؤتمر ويتم تصويرهم امام شبكات الأعلام العالمية
- أن يناقشوا مايتم تقديمه أليهم أو يقدموا أي حلول أخري ( وهي بالطبع مرفوضة مقدما)
- الفخ المنصوب هو بمجرد دخولك المؤتمر يعني أنت التزمت بما يجيء فيه وانت لا تدري بما فيه , اي المبادرة ومحتواها وآلياتها وكيفية تحقيقها وهل هي عادة أم لأ
- الفخ المنصوب يعني أنك إذا حاولت الأنسحاب سيقال عنك أنك لم ترضي بالأغلبية التي وافقت على أي مقترح أو شيء يتم طرحها
- لفخ المنصوب هو من ينسحب عليه تحمل تبعات الأنسحاب ( قائمة الأرهاب - تجميد الحسابات - المطاردة الدولية)
- الفخ المنصوب هو بمجرد دخولك عليك أن تقول .....آآآآآآمين

(9)

الأن نأتي للهدف الحقيقي والخفي وراء عقد هذا المؤتمر الذي اتهم فيه أهل السودان زورا وبهتانا والأسم الحقيقي هو مؤتمر إنقاذ أهل الأنقاذ

- ضرورة تفكيك التدويل الذي لازم أزمة دارفور
- رفع الضغوط الدولية على السودان
- تحويل ملف الأزمة الى ملف وطني حله عند السودانيين بمشاركة كل القوى السياسية
- التوصية بسياسات وخطوات تتخذ لسحب ملف دارفور من الخارج وإعادته للسودان مرة أخرى
- الترحيب بالمبادرة القطرية ( هذا بالتحديد مافعلهة الصادق المهدي في خطابه )
- مناشدة دول الجوار على دعم الحل السلمي لأزمة دارفور ( ليبيا + مصر )

الجماعة ما دايرين حلول ....دايرين هدنة مؤقتة ترفع سكين أوكامبو من فوق رقبة الرئيس...

(10)

ومازلت أحاول أضعكم في أجواء الملتقي التي تخرج منه الأخبار شحيحة مثلها مثل المبادرة التي لا يعرفها أحد....

شهدت الجلسة الثانية المغلقة للجنة خيارات الحلول المنبثقة من ملتقى أهل السودان والتي يرأسها نائب الرئيس السوداني علي عثمان محمد طه حواراً مكثفاً حول محاور نائب رئيس الجمهورية والإقليم الواحد ومستوى الحكم في إقليم دارفور، غير ان مصادر قالت ان خلافات برزت بين قيادات سياسية بارزة من الاقليم ومساعد الرئيس نافع علي نافع حول تلك القضايا.

وقالت بعض المصادر من داخل الملتقى بمدينة كنانة، ان قيادات بارزة في دارفور هددت بالانسحاب من الملتقى وعدم الاعتراف بتوصياته التي تم تأجيلها الى نهاية الشهر الحالي بسبب تلك الخلافات، وأضافت ان والي إحدى ولايات الاقليم سرب الى قيادات سياسية في دارفور انه يقف مع خيار الاقليم الواحد، وتابع «لكن لا استطيع التصريح بموقفي لأن هناك جهات عليا في حزب المؤتمر الوطني أصدرت تعليمات بأن نقف مع الوضع الحالي».

وأشارت المصادر الى ان اعلان توصيات الملتقى ستصدر نهاية الشهر الحالي بسبب تلك الخلافات وكان يفترض ان يختتم الملتقى أعماله أمس، لكنه تأجل الى اليوم ( 20 أكتوبر ) من دون إعلان توصياته، وقالت المصادر ان البشير يعمل على احتواء الموقف وخلافات قياداته التي برزت على السطح بين نائبه علي عثمان طه ونافع علي نافع مسؤول ملف دارفور، وتابعت «الملتقى فشل فشلا ذريعا وقد يحدث انشقاقاً داخل صفوف الحزب الحاكم».

تخريمة....

محاولة جيدة من المؤتمر اللاوطني إظهار انه هناك إختلاف وأراء مطروحة وحوار قائم بينما جاءوا جميعا ليقولوا ....آآآآآآآمين

(11)

هل تريدوا ان تضحكوا......

اليكم اللجان السبعة المتخصصة التي تم تكوينها لتحديد الموضوعات وأنت بأعينكم أرقرأوا من هم رؤساء تلك اللجان..

اللجان المتخصصة السبع التى بدأت مداولاتها بكنانة بولايات النيل الابيض واختتمت بالخرطوم تشمل:-

(1) لجنة الخيارات والحلول برئاسة على عثمان طه نائب رئيس الجمهورية

(2) لجنة المصالحات والسلام الاجتماعى برئاسة منى أركو مناوى كبير مساعدى رئيس الجمهورية

(3) لجنة الاعلام والعلاقات العامة ومناخ السلام برئاسة الدكتور جلال الدقير وزير الصناعة

(4) لجنة التنمية والخدمات برئاسة باقان أموم

(5) لجنة البعد الخارجى لقضية دارفور برئاسة الدكتور عبد النبى على احمد

(6) لجنة النازحين واللاجئين برئاسة عبد الله أحمد عبد الله

(7) لجنة الأمن برئاسة اللواء عثمان عبد الله.

لا تعليق من جانبي


(12)


أليكم هذه النكتة القنبلة....


الدكتور أحمد بلال مستشار رئيس الجمهورية..


.قال أن مهمة الملتقى ليست الوصول إلى قرار نهائي وأكد ان الخيارات تعطى فى النهاية المفاوض فى مفاوضات الدوحة قوة للاقناع فى التفاوض المباشر.


بالله اي زول دخل الملتقي كان على اساس أن الحل النهائي في الدوحة....



(13)

ماينقص هذه المبادرة هو

(1) تحديد ماجري في دارفور وتصنيفه , خلافات أم تمرد أم إبادة عرقية
(2) تحديد دور ميليشيات الجنجويد ومن يمولها ومن يكلفها ومن يقوم بحمايتها
(3) عدم مشاركة الحركات المسلحة في الحوار هو بمثابة قتل للمبادرة وإفراغها من محتواها بل وعدم الوصول لحل
(4) كون المبادرة سرية ولا يعرفها أحد يعوق من التقدم في مسارها
(5) هل توجد قوانين تحاكم من يثبت إدانته أو تجريمه
(6) من سيقوم بنزع سلاح المليشيات ويكون مقبول من الطرف الأخر
(7) أين بسط الأمن في دارفور من هذه المبادرة لتجعل الناس تشارك بالأدلاء بشهاداتها في المجازر والمذابح




مذكرة لجان المناهضة لرئاسة الجمهورية

التاريخ: 17رمضان 1429هـ الموافق : 17/09/2008م
السيد / رئيس الجمهورية المحترم
السيد / النائب الأول لرئيس الجمهورية المحترم
السيد / نائب رئيس الجمهورية المحترم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الحمدُ لله الذي قال " وجعلنا من الماء كل شيء حيّ " ونصلي ونسلم على المبعوثِ رحمة لكل حيّ، محمّدٍ الأمين، وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد.
نحن أهل الشمال، أهل المنطقة النوبية نرفع شكوانا وتظلمنا لسُدّة الرئاسة.
فإنّ النيل الذي يهبُ بإذن الله الحياة لنا ولمن هم دوننا في مصر صار نذيراً يكاد يُزري بآمالنا ويغرق ما تبقى من أرضنا وزرعنا وتراثنا.منذ أكثر من مائة عام ( عهد خزان أسوان الأول ) كلما أنشأ إخوتنا في مصر على النيل صرحاً أو قاموا بتعليته أغرق النيلُ أرضَنا وهو يهبُ الحياة لمن هم دوننا، حتى كانت الطامّة الكبرى بإنشاء السد العالي وضياع جزء أثير من المنطقة النوبية، إذ فقدنا بوابتنا النوبية المزركشة ( وادي حلفا ) دون مقابل ، بل كان المقابل هو التشرّدُ والضياع .
أما خصومتنا اليوم فهي مع السدود التي تُنشأ بالجملة لتمحو حضارتنا عن الوجود وتشردنا في الأرض بعيداً عن شريان حياتنا . إننا نتحدث عن سَدًيُ دال وكجبار وشكوانا حولهما من جوانب عديدة.
أولا نشكو إلى سُدة الرئاسة السيّد والي الولاية الشمالية والسيد رئيس وحدة السدود والسيد معتمد وادي حلفا.
إذ كنا نتقصى عن هذه السدود وخاطبنا ثلاثتهم كتابةً لنعلم ( فقط قدر ما يعلمون) عن هذه السدود فنحن المكتوون بنارها أو المبشرون بنعيمها.
بعثنا إليهم خطاباً عن طريق السفارة السودانية بالرياض وانتظرناهم ستة أشهر ولكنهم ثلاثتهم سفهوا أمرنا بمن فيهم ابن بلدنا ( المعتمد ) والذي تقلد منصبه وهو موجود بيننا في المهاجر.
و الذي مافتئ - قبلها - يبكى معنا على أرضه التي ضيعها السد العالي قبل نحو نصف قرن من الزمان.إزاء هذا التجاهل تقصينا عن هذه السدود ممن أجرَوْا الدراسات بشأنها. إنّ ما توصلنا إليه من هذا التقصي، ومن تفسيرنا لتجاهل أولي الأمر لاستفساراتنا، خلُصنا لأن ضياع أرضنا وإرثنا رهينٌ بإنشاء هذه السدود، ويتبع ذلك تشرّدنا في الصحارى بعيداً عن نيلنا الذي هو شريان حياتنا.
ولكن لا بُدّ أنّ لهذه السدود من منافع، ولكن العاقل من وزن النفع بالضرر. وهذه هي قراءتنا:
1- فوائد السدود :معلوماتنا التي نستقيها من مسؤولي الحكومة- وعلى رأسهم السيد وزير الرِّي- تقول إنّ السدود في الشمال - ولعلها كذلك في غير الشمال – هي لإنتاج الكهرباء فقط . وتقول التقاريرُ الحكومية صراحة إنّ السدود ليست للرِّي .
وعلماؤنا أيضاً يقولون إنّ السودان قد استنفذ حِصته من مياه النيل أو كاد، وإنّ هذه السدود لن ترتبط بتنمية زراعية تعتمد على مياه النيل لأنّه ليست للسودان من حصته بقيّة.فإن لم تكن هناك تنمية زراعية فلا ندرى أين تكون التنمية.وتطالعنا تصريحات المسؤولين وغير المسؤولين عن التنمية المصاحبة للسدود ولم يُسمِّ أيٌّ منهم مشروعاً تنمويّاً واحداً.
إذن فإنّ ما نسمعُ به من تنمية ينحصرُ في توفير قدرٍ من الكهرباء ( حوالي 700 ميقاوات للسدّيْن ) فيما نسمع.
2- ثمن السدود أو ثمن الكهرباء:وفي المقابل فإنّ لهذه الكهرباء ثمناً وأيَّ ثمن:
1- غرق المناطق المأهولة بالسكان وبالنخيل وجروف الخير على شريط النيل في منطقة سكوت جرّاء سدّ دال، وغرق منطقة المحس جرّاء سدّ كجبار. ونتيجة للغرق انتزاع الأهالي من أرضهم وتهجيرهم وإعادة إسكانهم ( أين لا ندري ) ولكن تجربة {أمري} لا تطمئن
.2- ضياع الإرث والحضارة. كم تسوى هذه الآثار؟ وماذا يعني ضياع أوّلَ حضارة في التاريخ؟ الحضارة التي سبقت الحضارة الفرعونية؟ إنّ قيام السدود يعني ضياع الجزء الأكبر من الآثار مهما بُذلت لإنقاذها الجهود. لقد فقدت المنطقة النوبيّة أفضل آثارها غرقاً بمياه السد العالي رغم انكباب العالم أجمع لإنقاذ آثار النوبة امتثالاً لنداء اليونسكو قبل نصف قرن من الزمان.ولن يقنعنا أحد أنّ جهداً كذاك الذي بُذل من قبل سيبذلُ الآن.
لذا فإنّ قيام هذه السدود معناه ضياع هذا الإرث. و لنستمع لما قاله رئيس البعثة الفرنسية التي كانت تنقب عن الآثار في جزيرة صاي والذي قال ( إنّ آثار جزيرة صاي وحدها تحتاج لمائة عام لاكتشافها ).
ثمّ إنّ التجربة الماثلة أمامنا للآثار في المنطقة المغمورة والمتأثرة بسدِّ مروي لا تبشّر بخير.كنّا نأمل دوماً أن تلتفت الحكومات للمقوّمات { السياحيّة} التي تمتلكها الولاية الشماليّة، وأهمّها الآثار. وها هو التهديد لها لتصبحَ أثراً بعد عيْن.
3- ضياع الماء في الهواء :إنّ قيام السدود يعني بالضرورة تبخّر جزء كبير من نصيب السودان في مياه النيل، في منطقة هي الأعلى حرارة والأكثر جفافاً في السودان ( أكثرُ العلماء تفاؤلاً يقول بتبخّرِ 3 مليار متر مكعب من الماء من بحيرات سدود مروي ودال وكجبار)، وتعلمون أنّ اتفاقيّة مياه النيل (1959م) تحمّل السودان كل التبخر الذي يحدث في أراضيه.- ولكن ما هي تكلفة المياه الآن في عهد شح المياه؟ - وكم دولاراً يساوى المتر المكعب من الماء؟ - و ماذا يعني إهدار المياه في زمن يتوقعُ فيه الدهماءُ – دعك عن العلماءِ – نشوبَ الحروب بسبب المياه في العالم خلال السنوات القادمة؟
4- الآثار الاجتماعية والآثار البيئية السالبة وغيرها : ربنا هو الذي يعلم مداها.السادة رئيس الجمهورية ونائبيْهنخاطبكم بكل الاحترام لنقول إنّ أبناء المنطقة النوبية يرفضون أن يكونوا {الحائط القصير} الذي تطلب منه التضحيات حيناً بعد حين. لقد ضحينا مرة إثر مرة وما نعمنا وما نعمَ سودانُنا بثمرة واحدة من ثمار هذه التضحيات.
و لن يصيبنا شيء من التنمية المزعومة من وراء سدّي دال وكجبار – حتى وإن حدثت تنمية – حين نضرب نحنُ في الصحراء أو ننتزع من أرضنا.إننا نرفضُ أن يقرر مصيرُنا من وراء ظهورنا، ونرفض أقوال السيّد الوالي - التي تدحضها القرائن – والتي يتحدث فيها عن رضا أهل المنطقة عن السدود .إننا نرفض لهجة السيد الوالي الذي يُهددنا بالويلِ والثبورِ وعظائمِ الأمورِ إن رفضنا السدود، و أقواله ( المستفزة ) بأنّ السدود قائمة رضينا أم أبينا، وإن {عادت مأساة عبود} أو زالت عن الوجود.
إننا نرفض تصدى قوات وحدة السدود ( المدججة بالسلاح ) للعُزّلِ، بالرصاص القاتل في كجبار ونطالب بالقصاص ولا نرضى تسويف الجهات المختصّة ولا يرضاه أولياء الدم.ونرفض تعرّضَ القوات للمتظاهرين في صاي وعبري بالهراوات وصدمهم بالسيارات. باختصار إننا نرفض هذه السدود جملةً وتفصيلاً، ونرفضُ سياسة فرض الأمر الواقع، ليس فقط لأننا نحبُّ أرضنا ونعشقُ نخيلنا وجروفنا فحسب، أو لأنّنا نرى ضرر هذه السدود أكبر من نفعها فحسب، ولكن لأننا نرى أنّ السودان جميعُه سيدفعُ بسبب هذه السدود ثمناً باهظاً يعلو كثيراً على ثمن الكهرباء، حين يحكم على هذه المنطقة بالفناء.
السادة رئيس الجمهوريّة ونائبيه لقد تعاقبت علينا الحكوماتُ إثر الحكومات وهي تعتبرنا خارج خارطة السودان. فحمل أهلنا بخروجهم المبكر إلى المهاجر العبء عن كاهل الحكومات المتعاقبة التي وكلتنا لأنفسنا. وحين تنبهت الحكومة أخيراً لوجودنا ظننا أنّها ستعوضننا عن صبرنا، ولكنها قررت عِوضاً عن ذاك أن تزيلنا عن أرضنا.
فإن قصُرت عدالة الأرض عن إيفاءنا حقنا، فإن عدالة السماء هي من قبلُ ومن بعدُ رجاؤنا، والمولى عزّ وجل هو حسبُنا ونِعمَ وكيلٍ لنا.ولكننا عندما نخاطبُ سدة الرئاسة نعلم أننا سنجد الآذان التي تصغي لنا، إذ أنّنا على يقين من عدالة قضيتنا، كما نتمنى أن تظل هذه الملفات بأيدي العقلاء من أهلنا وهي هكذا حتى يومنا.
وآخر القول:إن كان هناك من يظن أننا هجرنا أرضنا بهجرتنا المؤقتة عنها فهو لا يعرف النوبيين، وإن كان هناك من يرانا قليل فقد كفانا السمؤل الردّ بأبياته :
تُعيرنا أنّا قليلٌ عديدُنا *** قلت لها إنّ الكرام قليلُ
وما خمدت نارٌ لنا دون طارقٍ *** ولا ذمّنا في النازلين نزيلُ
لقد رفعنا مظلمتنا لمن بيدهم الحل والعقد، ونحن في انتظار الإنصاف المبين بإلغاء هذه السدود
ونصلي ونسلم على رسولنا الأمين، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
لجنة مناهضة سد دال (السعوديّة) -(المنبثقة عن اتحاد سكوت)لجنة مناهضة سد كجبار ( السعودية )

قصيدة للشاعر الرقيق عبدالآله زمراوي ...أشواقي تولد في كرمة

محاولة لسبر أغوار التأريخ...
في اليوم العاشر من نيسان
غمرتني الذكري.
قذفتني أشواق التأريخ
على شط خيالي!
كنت على الشرفة وحدي
أتأمل شهقة ليل الطبل
على قيثاري.
قيثاري، أحزاني
أحزاني كانت
كبغاث الطيرعلى أشجاني
والقلب يفر من القلب
الى اوتار جناني!
قومي قذفوني بالأزهار
وساموني بالعنبر.
حراس الرب
على الردهات،
وعلى الربوة
أنغامي تتبختر!
أذني صارت تبصر.
عيناي كعيني نسر مدبر.
وطفقت احدق كالورقاء
عيني ترمقني،
لكن لا تبصر!
جاءوني بالطبل
وبالدف وبالمزهر
عمدني الرب بوادي عبقر
روحي في
الحضرة تزأر!
اخذوني من
أريكة النسيان
الى قبو المرمر!
سبحت قدماي على مولاي
آمون أله الماء،
عليك توكأت.
قداسك يأسرني.
بعرش مياهك
أقسمت وصليت.ب
جلال النيل توشحت!
سجدت عيناي لمولاي
رع، آله الشمس
معبودك ماخوذ بالنسيان!
من أين أتيت
فلا تنساني،
وكيف رماة الحدق
على الأفنان؟
وكيف تخفيت
فلا تسلاني.
اخذتني العزة بالغثيان!
أهتز فؤادي
ما ضاريت
وجلست أحدق
في غيم الشمس تواريت!
هل ما زال الناس على الفطرة
يرعون الخيل على تل الزعتر؟
فاض الله على نهر فؤادي
فتوضأ قلبي،
صليت
وصليت!!
انا ملك كوشي
تاه بشفق الليل،
وجاث على الأعداء
بصحرا ذهبية.
وضعتني امي النوبية
بجذع نخيل قدسية.
قذفتني الأقدارعلى
صهوة خيل عربية!
قصري بحقول النعناع
ومرج عيوني.
اشواقي تولد كل صباح في كرمة.
كرمة تعرفها يا رب؟
كرمة ذات الشامة
والأشجان الكوشية!
قصري يتكىءعلى عرش مياهك
ياآمون.
ينبوع يأخذني منك اليك
مدني الرب على نغم الكنداكات
فغفوت على الأحلام الوردية!!
كان الليل ينام على الأغصان
والقلب يفيض على الأحزان
ألجمني يا رب…ألجمني.
ما زالت خيلي قزحية
وسهامي عند الفجر خلاسية!
كان الكون يضج على الأغصان
والرب يصافحني بأياد الله وبالقرآن!
أشتعل التأريخ على الأفنان
وما ابقيت من الدنيا الا النسيان!
ما زالت أحزاني في الليل ظلامية،
أحجاري من قلب المرمرونبيذي من تمر مخفية!
تهراقا يا ملك الصحراء النوبية
أعلف خيلك ألجمها
فالخيل على طيبة مسجية!
تهراقا يا ملك الصحراء النوبية
خذني من بيداء العمر
الى صهوات خيول العز الملكية!
حرر من كان على قيد الظلم.
حررنا بالرمح على أنغام دفوف نوبية!
وبقلب الليل
وقفت على الربوة كالسيف الأبتر
:أنا ملك كوشي تاه بشفق الليل،.
لا أملك في الدنيا
الا أشواق التأريخ وهذي المسبحة الصوفية!
خيلي يقتات على الطير
وليلي يرتاح
على بلدات الله المنسية!!
1 مايو 2008

وزير الدفاع ممثلا لكرمة في الأنتخابات


الأخوة الأعزاء

حزب المؤتمر الوطنى الذى يخطط للانتخابات بجدية بعد ان أوهم الاحزاب الاخرى باشياء بعيدة عن الواقع لضمان استمرارية الحكم وصلت معلومة مؤكدة ان الحزب اختار مرشحيه للانتخابات بصورتها النهائية وتم اعتماد القائمة .. والمعلومة تؤكد ترشيح السيد عبد الرحيم محمد حسين بدائرة كرمة .... (قريتنا الوادعة)

على إعتبار أن الوزير عبدالرحيم محمد حسين يمثل الحزب الحاكم ومقتنع بسياساته ومؤمن بمبادئ....فقد سقط الوزير قبل أن يترشح

ماهي سياسات الحزب الحاكم...فرق تسد
ماهي مباديء الحزب الحاكم......قتل العزل والأبرياء برصاصات الغدر ومنع ابناء كرمة بالتليفون من تقديم العزاء في دار المحس.
ماهي إنجازات الوزير في حزبه..... مسك ملف الجيش عن طريق .إفراغ الجيش من قيادته إبان قيام الثورة وإعتقال كبار الضباط وتحويلهم للصالح العام
ماهي إنجازات الوزير في وزراة الداخلية....عمارات الرباط والشهداء مازالو يقفون شاهدين على إنجازاته هذا غير التنكيل بابناء دارفور في عهد سيادته من قبل قوات الشرطة والميليشيات التي انشأتها الوزارة
ماهي إنجازات الوزير في وزارة الدفاع......غزوة ام درمان تقف شاهد عار على القوات المسلحة وقواتها التي تراجعت داخل المدينة لتدافع امام 2000 مقاتل اتوا من 900 كيلو متر بلا مؤن ولا إمدادات
ماهي إنجازات الوزير لأهله في كرمة.......مسجد الطين ابو 140 الف دولاروكما قال أحد اقاربي كشك لأسرة المرحوم سعيد خيري

ترشيح الوزير وتطبيل البطانة يعيدنا إلى عصر المماليك والبطانة الشركسية التي كانت لا تريد خير للمماليك ولا تريد سوي كره المواطن للمماليك.

بطانتك سيدي الوزير هي أسؤا ما فيك.....تخلص منهم قبل أن تفكر أن ترشح نفسك
حامل الشنطة
حامل العصا
رجل المنصة
حامل أختام الوديعة

هؤلاء سيعيدونك فاشلا تجرجر اذيال الخيبة إلى الخرطوم

تخلص منهم قبل أن يتخلصوا هم منك على طريقة الدب وصاحبه لا تصدقهم وهم يكيلوا لك المديح بأن ابناء كرمة مستعدين لتقديم الغالي والنفيس من أجل فوزك بالترشيح...لم يعد لدينا غالي ولا نفيس بل مستعدون لتقديم اروحنا لنمنع الحزب الحاكم من ان يكون له مرشح في كرمة....

لن ننسي أنك للأن لم تقول كلمة حق في مجزرة شهداء كجبار
لن ننسي أنك حلفت بالطلاق على أن السد لن يقوم إذا كان هناك ضرر...ولم نري سوي الضرر والكذب
لن ننسي انك تتحرك بأوامر وليس بنابع حب الخير لأهلك
لن ننسي انك نسيت أنك من كرمة من يوم ان وطأت رجلك أرض الوزارة
لن ننسي أن المناقل أولي بك من كرمة....
فهنيئا لهم أذهب للمناقل فهم أولي بك من كرمة........

في بداية الأنقلاب الحزب الحاكم كان معظمه من الأسلاميين لكنه الأن يعج بكافة الطوائف....هذا حقيقي ولكن يسميهم الكيزان أعضاء الحزب (م ن )...مغفل نافع

نأكل مما يستورده الكيزان


الأخوة الأعزاء
بعد 19 عاما من المعاناة ورفع الشعارات ( نأكل مما نزرع ونلبس ونقلع ), وجدت هذا الخبر الغريب في إحدي المواقع ...
أصدرت السلطات السودانية قراراً بحظر استيراد العشرات من السلع الغذائية المصرية، فيما اعتبره مصدرون مصريون انتقاماً من جانب مسؤول سوداني، لإحساسه بأنه تعرض لمعاملة سيئة خلال زيارته القاهرة أغسطس الماضي.
حصلت «المصري اليوم» علي صورة من قرار حظر استيراد سلع غذائية مصرية، منها زيوت الطعام والسمن والزبدة والتونة والسردين والأسماك والحلويات والشيكولاته والمربي واللبان والبسكويت والكيك والمكرونة والألبان والجبن والفواكه.
صدر القرار، المذيل بتوقيع جيمس كوك، وزير التجارة الخارجية السوداني، في ٢٨ سبتمبر الماضي، وبدأ تنفيذه فعلياً عقب انتهاء إجازة عيد الفطر. وقال طارق توفيق، رئيس غرفة الصناعات الغذائية، إن موقف الخرطوم ليس الأول من نوعه، إذ سبق للحكومة السودانية وضع عراقيل عديدة أمام الصادرات المصرية.وأضاف أن الأمر يحتاج تدخلاً سياسياً رفيع المستوي لإلغاء قرار الحظر أو إلزام السودان بتقديم مبررات واضحة ومقنعة له.
(2)
الأخوة الأعزاءإذا كانت هذه قائمة الأغذية والأطعمة التي نستوردها من الدول القريبة والصديقة....
(1) زيوت الطعام
(2) السمن
(3) الزبدة
(4) التونة
(5) السردين
(6) الأسماك
(7) الحلويات
(8) الشيكولاته
(9) المربي
(10) اللبان
(11) البسكويت
(12) الكيك
(13) المكرونة
(14) الألبان
(15) الجبن
(16) الفواكه

فماذا بقي لنزرعه أو نصنعه...
الجماعة قالوا أسهل نستورد ونعمل لينا ثروة سريعة أحسن من الأستثمار في السودان
(3)
16 صنف لا يحتاجوا إلى إستثمارات كثيفة أو تقنية عالية للبدء في انتاجهم لكن السادة التجار أسستهلوا الأستيراد لأنه لا يكلف بل مربح و أين الحكومة وأين وزارة التجارة والأستثمار من هؤلاء...واين من رفع الشعار نأكل مما نزرع نستورد اللبان والبسكويت والكيك...
بالله دي دولة المشروع الحضاري
الشيء المخجل في الموضوع أن الأشقاء في مصر يعتبروا ان القرار كيدي وسيتم التراجع عنه بمجرد تدخل القيادة السياسية ( تليفون من مبارك للبشير ) ولأن القرار صدر عن دوافع شخصية بسبب سوء الأستقبال للوزير في زيارة سابقة...هل وصلت الأمور لهذه الدرجة.....
سوء أستقبال وزير يقابله قرار بمقاطعة المنتجات...
ياريت كانوا أساؤوا استقابله من زمان عشان م كنا نستورد هذه المنتجات الهزيلة نستورد ألبان وجبنة وزبدة وسمن والسودان لديه أكبر ثروة حيوانية في الوطن العربي وافريقيا
الصبر يارب